«Всем привет! Меня зовут Дмитрий Курукин , я уже несколько лет метаю ножи в стиле Наиля Ахмаду. В моих руках побывало множество клинков, различных форм и размеров. Постоянно находился в поисках идельного ножа, который как родной будет ложится в руку. Таким ножом стал для меня "Ахир" разработанный Наилем специально для быстрого освоения и укрепленния техники безоборотного метания. Этот сняряд необычной формы быстро пригрелся к душе. А после каждого броска сразу появляется огромное желание вновь взять его в руку и метнуть. Он прочен, красив, и идеальный инструмент для совершенствования навыка безоборотного метания. Очень рекомендую.»
Дмитрий Еремеев один из первых, кто самостоятельно освоил безоборотный метод метания ножа. Выступал на соревнованиях, занимал призовые места.
Но беседуем мы с ним на разные темы, о ножах практически, ни слова ))))
Не перестаю удивляться его творческой натуре, он постоянно увлечён, многогранен, и всегда чему-то обучается.
И я много нового узнаю от него, обмениваемся опытом в разных делах, приятно проводим время, выезжаем за город, на берегу горной речки завариваем чай, останавливаем время.
А как же иначе, мы же на ЮГЕ!
Наиль Ахмаду.
После каждой публикации видеороликов с метанием ножа на набережной Геленджика, получаю письма с вопросом: как такое возможно, возмущаются ли «бабушки», полиция? и т.д.
Отвечал сухо, мол никто не тревожит, мимо проходят молча. А вчера, придя тренироваться на одно из своих любимых мест, увидел отдыхающих «бабушек», сидящих в метрах семи от дерева на которое вешаю стенд.
Вспомнил поговорку - если «бабушки» не идут к тебе, тогда ты идёшь к «бабушкам» ))) повесил стенд начал метать нож, хотелось посмотреть на реакцию людей, расположившихся под кронами деревьев и созерцающих закат.
Никто не возмущался, ни бабушки, ни дедушки, ни мужчины, ни женщины, НИКОГО не раздражало моё метание ножа, наоборот, всем нравилось и украдкой поглядывали чтоб мне не помешать.
Как вы думаете, почему к некоторым метателям подходят и возмущаются даже простые прохожие, а некоторых не беспокоит даже полиция?
Инструктор Школы Ахмаду Суржиков Константин
Посмотрев видео, может возникнуть вопрос: почему ножи для метания не продаются уже подготовленными?
Отвечаю:
Не все метают в спил дерева или в стенд, рабочая поверхность которого является торцевой частью досок или бруса. Тупой нож не втыкается поперёк волокон древесины.
Напоминаю - «скупой платит дважды».
Мне приходилось наблюдать случай, когда «скупой» заплатил за лечение раны (от отскочившего ножа) в двадцать раз больше, чем стоимость стенда для метания + затупленного, тренировочного ножа.
Самоучка-десантник купил китайский метательный нож, заострённый и заточенный, лёгкий и тонкий.
На природе метнул в дерево, от ветки нож отскочил прямо в глаз.
В итоге перенёс несколько операций, и приехал ко мне учиться метать и втыкать. За два часа научился тому чему хотел и счастливый умчался в Питер домой.
P.S. Мои ученики в моём присутствии, метают только затупленные ножи.
Наиль Ахмаду.
Метание ножа в условиях ограниченной видимости вносит некоторые сложности, но и помогает лучше ощущать движение энергии в теле.
Едва заметные очертания маленькой мишени напрягают в первую очередь психически, как следствие появляется скованность в теле, даже на близких дистанциях.
Задача не из лёгких, нужно увидеть причинно-следственную связь. Чтоб во время обучения нож втыкался нужно: повторять всегда одно и тоже движение (воспроизводить одни и те же ощущения в мышцах от самых стоп до кончиков пальцев руки).
Метать нож в тёмном закрытом помещении намного легче чем ночью на природе.
Если одеть наушники, чтоб не слышать окружающую среду, то становиться ещё сложнее.
Существует множество способов и упражнений усложняющих освоение навыка, но это только для тех кто уже понимает базовые правила и основной принцип метания ножа. Грамотный учитель может сконцентрировать ваше внимание на важных мелочах даже посреди восточного базара.
P.S. А все эти ночные покидушки только для тех у кого учителей нет, для тех у кого уже всё само собой втыкается.
Наиль Ахмаду.
Кто-то скажет душа, кто-то скажет внутренний стержень, а кто-то про волю начнёт рассказ или про свет исходящий из груди.
Про нижний, средний и верхний шар поведают мастера Боевых Искусств.
И про энергию Ци не забудут напомнить. И про психо-эмоциональное о том же.
Называйте как хотите, главное ощутите, войдите в это состояние спокойствия и тишины, и тогда вы не сможете усидеть на месте, иначе вас разорвёт этот свет изнутри.
Целься «сердцем», смотри «сердцем» и тогда тело поможет, а ум не помешает.
Тело и Ум соединяет Дух!
Наиль Ахмаду.
Чтоб понять, каким образом включается всё тело в процесс метания ножа, нужно выстроить определённые рамки. Например встать вплотную к стенду и тем самым ограничить ход руки вперёд. Но это упражнение самостоятельно выполнить очень трудно, нужны пошаговые объяснения.
По привычке ум будет пытаться метать одной рукой, нож даже будет втыкаться, но вы сразу увидите все косяки такого исполнения, нож будет лететь медленно и неглубоко входить в стенд. Попытки увеличить скорость полёта ножа одними разгибательными мышцами руки не улучшат результаты, и могут привести к травме локтя.
Импульсно-волновую технику метания ножа лучше всего изучать с опытным наставником, во много раз меньше потратите время и деньги.
Наиль Ахмаду.
Рука при метании должна хлестать, а не толкать нож. Импульсом от ног расслабленную руку нужно выбросить и тогда нож сам вырвется из хвата по направлению к мишени.
Разгибательные мышцы руки не участвуют в разгоне ножа!!!
Руку невозможно выбросить рукой, это только барон Мюнхгаузен мог поднять сам себя рукой за волосы.
Только в дартсе дротик бросают за счёт разгибания руки.
Скажите кто нибудь, что нож начинает вылетать из хвата, когда рука полностью выпрямляется по направлению к мишени.
Наиль Ахмаду.
Когда «Кукушка» кукует, интуиция спит. Вернее она не спит, просто постоянное «ку-ку» приглушает ощущения в теле. Когда нужно быстро действовать, и риски высоки, заводить диалоги с кукушкой губительны ))))
Слушайте, ощущайте тело, оно всегда вовремя маякнёт, когда нужно остановиться, продолжить и начать!
Наиль Ахмаду.
